سبحانه وتعالى اعلم وسيأتي . ولأبي حفص سراج الدين عمر ابن إسحاق الغزنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 773 ثلاث وسبعين وسبعمائة شامل أيضا فيه وهو فروع مجردة . الشامل في فروع الشافعية لأبي نصر عبد السيد ابن محمد المعروف بابن الصباغ الشافعي المتوفى سنة 477 سبع وسبعين وأربعمائة . قال ابن خلكان وهو من أجود كتب الشافعية وأصحها نقلا وله شروح وتعليقات منها شرح للامام أبى بكر محمد ابن احمد البغدادي الشاشي المتوفى سنة 507 سبع وخمسمائة في عشرين مجلدا سماه الشافي وكان بقي من اكماله نحو الخمس هذا في سنة 494 أربع وتسعين وأربعمائة . وشرح لعثمان ابن عبد الملك الكردي المتوفى سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة . وشرح لابن خطيب الجبريني ( فخر الدين عثمان بن علي ) الحلبي المتوفى سنة 739 تسع وثلاثين وسبعمائة . الشامل في فروع المالكية لبهرام بن عبد الله الدميري المالكي المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة . الشامل في القراءات لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري المقرى المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلاثمائة وهو كتاب كبير . الشامل لأبي الفضل محمد بن أبي جعفر ( المنذري ) الهروي المتوفى سنة 329 تسع وعشرين وثلاثمائة . شاهان في الفروع من متعلقات الهداية . شاهرخ نامه [ 1 ] منظوم لميرزا قاسم وهو من شعراء العجم نظمه لشاه إسماعيل وصدره باسمه . شاه وكدا تركي منظوم ليحيى بيك شاعر من شعراء الروم وهو من خمسة توفى سنة . . منها في الزبدة سبعة أبيات . شاه نامه [ 2 ] فارسي منظوم مشهور لأبي القاسم

--> [ 1 ] أظنه شاه نامه كما وقع في المسودة في موضع آخر كذلك والله أعلم ( منه ) . [ 2 ] ذكر دولتشاه ان الفردوسي لما قرب وفاته أوصى إلى أستاذه الأسدي بتكميل نظمه فأجاب ونظم في يوم وليلة أربعة آلاف بيت وأتمه وفى حياته ولما طالعه الفردوسي أعجبه واستحسن وذلك من قدوم مغيرة ابن شعبة رسولا من سعد بن أبي وقاص إلى يزد حرد . ويقال ان الفضلاء كانوا يفرقون بين النظمين .